Этот заказ уже выполнен на сервисе Автор24
На нашем сайте вы можете заказать учебную работу напрямую у любого из 72000 авторов, не переплачивая агентствам и другим посредникам. Ниже приведен пример уже выполненной работы нашими авторами!
Узнать цену на свою работу

Конфуцианство и Даосизм.Взаимное влияние и взаимная критика.

Номер заказа
27944
Создан
22 марта 2013
Выполнен
23 марта 2013
Стоимость работы
280
Помогите быстро выполнить реферат по политологии. Есть буквально 1 день. Тема работы «Конфуцианство и Даосизм.Взаимное влияние и взаимная критика.».
Всего было
18 предложений
Заказчик выбрал автора
Этот заказ уже выполнен на сервисе Автор24
На нашем сайте вы можете заказать учебную работу напрямую у любого из 72000 авторов, не переплачивая агентствам и другим посредникам. Ниже приведен пример уже выполненной работы нашими авторами!
Узнать цену на свой Реферат
Или вы можете купить эту работу...
Страниц: 11
Оригинальность: Неизвестно
280
Не подошла
данная работа?
Вы можете заказать учебную работу
на любую интересующую вас тему
Заказать новую работу

Конфуцианство и Даосизм.Взаимное влияние и взаимная критика.
Оглавление
Введение
Конфуцианство и Даосизм. Взаимное влияние и взаимная критика.
Заключение
Список используемой литературы

Список используемой литературы
1.Доусон К. Г.Религия и культура / Пер. с англ., вступ. ст., ком-мент.: Кожурин К. Я. — СПб.: Алетейя, 2000. — 281 с. [Электронный ресурс]: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Daws/index.php
2.История мировой культуры (мировых цивилизации) /Под ред. док. фил- наук Г. В. Драча - Изд. 5-е. - Ростов н/Д : Феникс, 2007. – 533с.
3.Основы религиоведения Учеб./ Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, |М. П. Новиков|, и др.; Под ред. И. Н. Яблокова.- М.:Высш. шк., 1994.- 368 с. [Электронный ресурс]: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_Index.php
4.Элиаде М. Избранные сочинения. Очерки сравнительного религиоведения. Перев.с англ. — М.: Ладомир, 1999. — 488 с.

В этой ситуациидаосизм и конфуцианство не потеряли своей самобытности, однако их трудно рассматривать по отдельности, не касаясь второго понятия.ЗаключениеВ своем стремлении установить всеобщий порядок и структурировать общественную и индивидуальную жизнь, конфунцианцы игнорировали то, что не поддавалось «окультуриванию». В основном их внимание было сосредоточено на элитарных сторонах культуры (живопись, поэзия, «высокие» жанры музыки, каллиграфия и т.д.) и управленческой деятельности. Даосы же в принципе не разделяли виды деятельности на «высокие» и «низкие» – совершенствоваться можно было в любой сфере. А для распространения даосской культуры не существовало никаких социальных рамок. В то же время «культуризация по даосскому образцу» была гораздо глубже и основательнее конфуцианской с Показать все
Автор24 - это фриланс-биржа. Все работы, представленные на сайте, загружены нашими пользователями, которые согласились с правилами размещения работ на ресурсе и обладают всеми необходимыми авторскими правами на данные работы. Скачивая работу вы соглашаетесь с тем что она не будет выдана за свою, а будет использована исключительно как пример или первоисточник с обязательной ссылкой на авторство работы. Если вы правообладатель и считаете что данная работа здесь размещена без вашего разрешения - пожалуйста, заполните форму и мы обязательно удалим ее с сайта. Заполнить форму
Оценим бесплатно
за 10 минут
Эта работа вам не подошла?
У наших авторов вы можете заказать любую учебную работу от 200 руб.
Оформите заказ и авторы начнут откликаться уже через 10 минут!
Заказать реферат