Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
За последнее время значительно выросла доля нерелигиозного населения, не смотря на то, что религия и сейчас играет важную роль в жизни народов многих стран. В регионах, где распространен ислам и индуизм, религия занимает особое место. Большое количество верующего населения исповедует буддизм, особенно распространен в Юго-Восточной Азии.
Современное общество находится в противостоянии двух направлений развития, это технико-экономическое и информационное расширение с одной стороны, и рост коллективного тождества идентичности, локальной мобилизации как этнической, так и религиозной.
Именно поэтому со временем интерес к проблемам религиозности и этничности будет прогрессировать. По всему миру расширяется фактор насильственных действий, который взаимосвязан с религией, этносом и даже в мирное время это играет значительную роль.
Современное государство это сложный, сотканный из противоречий единый организм. Население любого современного государства неоднородно. Основами отличий может служить религия, этнонациональная культура, традиции и обычаи. Подобное многообразие может привести как к процветанию, так и к упадку страны. И конечно любое правительство страны стремится проводить определенную политику в этом направлении. Но не всегда из-за ряда причин государства уделяют должное внимание решению подобных вопросов, обычно это приводит к фатальным последствиям для руководства страны. Поэтому во многом судьба страны может зависеть от того будет ли многообразие как этническое, так и религиозное служить развитию страны.
На примере Индии, мы видим, что история этой страны складывается напрямую от активности различных этнических и религиозных групп населения. Так отношения между религиозными конфессиями привели к геополитическим изменениям, противостояние мусульман и индусов приводит к появлению на карте мира такой страны как Пакистан. Эти взаимоотношения и сейчас продолжают влиять на отношения между государствами. Политическую обстановку в южно-азиатском регионе.
Именно, поэтому всегда будет актуальна проблема межэтнических и религиозных отношений, ее изучение, поиск решения возникающих проблем. В данном реферате мы рассмотрим на примере Индии, как религиозные и этнические аспекты влияют на взаимодействие внутри государства.
Введение ------------------------------------------------------------------------------ 3
Глава 1. Особенности религиозных течений и этноса в современной Индии. --------------------------------------------------------------------------------------------- 5
Глава 2. Взаимодействие религиозных конфессий в Индии -------------- 11
Заключение -------------------------------------------------------------------------- 15
Список литературы ---------------------------------------------------------------- 19
В последние годы в Индии происходит отступление от принципов разделения сфер религии и политики в государстве. Наблюдается рост популярности идеи индуизации, а высказывания большинства политических лидеров все чаще включают в себя элементы религиозного этносимволизма.
Проиндусские организации начинают последовательно добиваться разрушения мусульманских мечетей, их приверженцы устраивают погромы картинных галерей, если в них выставляются, по их мнению полотна с неканоническими образами индуистских божеств, убивают христианских миссионеров. Обращаются с призывом к чиновникам страны, чтобы они доказали свою приверженность индуской вере. Под влиянием этих проиндусских организаций начинают переписывать учебники по истории, в которых прославляется превозвышения индуизма в любых аспектах проявления истории народа. Во многих школах молодых индусов с детства приучают считать, что мусульмане – это враги индийского народа, а в учебную программу вводится, например, такой предмет, как ведическая астрология.
Развитие исламского фундаментализма в качестве политической силы в Индии на данный момент имеет ограниченный потенциал к росту, прежде всего, из-за горизонтальной и вертикальной разобщенности мусульман страны. Радикализм религиозных взглядов ряда суннитских и шиитских школ и направлений в Индии далеко не всегда напрямую взаимодействует с радикализмом политическим. Росту радикальных настроений в среде мусульман не способствует и положение мусульманской общины как своеобразной «пятой колонны» в периоды непрекращающихся конфликтов с соседним Пакистаном, а также экономически и социально приниженное положение мусульман Индии.
В итоге индийский гражданский национализм в настоящее время испытывает глубочайший кризис. В последние годы в этнических отношениях появился новый раздражитель. Это бурное экономическое развитие страны. Это приводит к мобильности индейцев, что повышает конкуренцию на рынках труда, возникают соперничества. Все это становится стимулом для националистических и шовинистических настроений.
Этнические проблемы в независимой Индии государство все же пытается решать, опираясь на демократические основы, но достижение гармонии, идеала полного этнического равноправия в стране это дело будущего.
1. Абрамов Д.Б. Светское государство и религиозный радикализм в Индии. – М.: ИМЭМО РАН, 2011. – 187 с.
2. Алаев Л.Б. и др. История Индии М., 2010 г. – 541с.
3. В дебрях Индостана. Независимая газета. Элект. рес. http://www.ng.ru/ng_religii/2009-02-04/5_indostan.html. ( дата обр. 05,12.16)
4. Горохов С.А. Индия. Религия, демография и политика. Журнал «Азия и Африка сегодня». № 7; 2011г. - 24-32с.
5. Клюев Б.И. Религия и конфликт в Индии. М.: ИВ РАН; 2002г. - 240с.
6. Яковлев А.Ю. Индусско-мусульманские отношения в Индии: от нелюбви до ненависти . ARS ADMINISTRANDI. №2; 2012г. - 81-93с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
За последнее время значительно выросла доля нерелигиозного населения, не смотря на то, что религия и сейчас играет важную роль в жизни народов многих стран. В регионах, где распространен ислам и индуизм, религия занимает особое место. Большое количество верующего населения исповедует буддизм, особенно распространен в Юго-Восточной Азии.
Современное общество находится в противостоянии двух направлений развития, это технико-экономическое и информационное расширение с одной стороны, и рост коллективного тождества идентичности, локальной мобилизации как этнической, так и религиозной.
Именно поэтому со временем интерес к проблемам религиозности и этничности будет прогрессировать. По всему миру расширяется фактор насильственных действий, который взаимосвязан с религией, этносом и даже в мирное время это играет значительную роль.
Современное государство это сложный, сотканный из противоречий единый организм. Население любого современного государства неоднородно. Основами отличий может служить религия, этнонациональная культура, традиции и обычаи. Подобное многообразие может привести как к процветанию, так и к упадку страны. И конечно любое правительство страны стремится проводить определенную политику в этом направлении. Но не всегда из-за ряда причин государства уделяют должное внимание решению подобных вопросов, обычно это приводит к фатальным последствиям для руководства страны. Поэтому во многом судьба страны может зависеть от того будет ли многообразие как этническое, так и религиозное служить развитию страны.
На примере Индии, мы видим, что история этой страны складывается напрямую от активности различных этнических и религиозных групп населения. Так отношения между религиозными конфессиями привели к геополитическим изменениям, противостояние мусульман и индусов приводит к появлению на карте мира такой страны как Пакистан. Эти взаимоотношения и сейчас продолжают влиять на отношения между государствами. Политическую обстановку в южно-азиатском регионе.
Именно, поэтому всегда будет актуальна проблема межэтнических и религиозных отношений, ее изучение, поиск решения возникающих проблем. В данном реферате мы рассмотрим на примере Индии, как религиозные и этнические аспекты влияют на взаимодействие внутри государства.
Введение ------------------------------------------------------------------------------ 3
Глава 1. Особенности религиозных течений и этноса в современной Индии. --------------------------------------------------------------------------------------------- 5
Глава 2. Взаимодействие религиозных конфессий в Индии -------------- 11
Заключение -------------------------------------------------------------------------- 15
Список литературы ---------------------------------------------------------------- 19
В последние годы в Индии происходит отступление от принципов разделения сфер религии и политики в государстве. Наблюдается рост популярности идеи индуизации, а высказывания большинства политических лидеров все чаще включают в себя элементы религиозного этносимволизма.
Проиндусские организации начинают последовательно добиваться разрушения мусульманских мечетей, их приверженцы устраивают погромы картинных галерей, если в них выставляются, по их мнению полотна с неканоническими образами индуистских божеств, убивают христианских миссионеров. Обращаются с призывом к чиновникам страны, чтобы они доказали свою приверженность индуской вере. Под влиянием этих проиндусских организаций начинают переписывать учебники по истории, в которых прославляется превозвышения индуизма в любых аспектах проявления истории народа. Во многих школах молодых индусов с детства приучают считать, что мусульмане – это враги индийского народа, а в учебную программу вводится, например, такой предмет, как ведическая астрология.
Развитие исламского фундаментализма в качестве политической силы в Индии на данный момент имеет ограниченный потенциал к росту, прежде всего, из-за горизонтальной и вертикальной разобщенности мусульман страны. Радикализм религиозных взглядов ряда суннитских и шиитских школ и направлений в Индии далеко не всегда напрямую взаимодействует с радикализмом политическим. Росту радикальных настроений в среде мусульман не способствует и положение мусульманской общины как своеобразной «пятой колонны» в периоды непрекращающихся конфликтов с соседним Пакистаном, а также экономически и социально приниженное положение мусульман Индии.
В итоге индийский гражданский национализм в настоящее время испытывает глубочайший кризис. В последние годы в этнических отношениях появился новый раздражитель. Это бурное экономическое развитие страны. Это приводит к мобильности индейцев, что повышает конкуренцию на рынках труда, возникают соперничества. Все это становится стимулом для националистических и шовинистических настроений.
Этнические проблемы в независимой Индии государство все же пытается решать, опираясь на демократические основы, но достижение гармонии, идеала полного этнического равноправия в стране это дело будущего.
1. Абрамов Д.Б. Светское государство и религиозный радикализм в Индии. – М.: ИМЭМО РАН, 2011. – 187 с.
2. Алаев Л.Б. и др. История Индии М., 2010 г. – 541с.
3. В дебрях Индостана. Независимая газета. Элект. рес. http://www.ng.ru/ng_religii/2009-02-04/5_indostan.html. ( дата обр. 05,12.16)
4. Горохов С.А. Индия. Религия, демография и политика. Журнал «Азия и Африка сегодня». № 7; 2011г. - 24-32с.
5. Клюев Б.И. Религия и конфликт в Индии. М.: ИВ РАН; 2002г. - 240с.
6. Яковлев А.Ю. Индусско-мусульманские отношения в Индии: от нелюбви до ненависти . ARS ADMINISTRANDI. №2; 2012г. - 81-93с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82921 Реферат — поможем найти подходящую