Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Познавательные возможности человека
- 16 страниц
- 2017 год
- 47 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение…………………………………………………………………..3
1. Чувственное познание. Его роль в обеспечении познавательного процесса………………………………………………………………………….4
2. Абстрактное мышление. Его роль в обеспечении познавательного процесса…………………………………………………………………………7
3. Интуиция. Специфика интуитивного постижения истины…………10
Заключение………………………………………………………………14
Список литературы……………………………………………………….16
1. Чувственное познание. Его роль в обеспечении познавательного процесса
Познание начинается с получения информации об окружающей среде. Первая, элементарная, информация поступает к человеку через ощущения. Ощущение – это простейшие снимки, копии отдельных свойств предметов. Ощущение возникает под влиянием процессов, проходящих во внешней, по отношению к человеку, среде, которые действуют на его органы чувств и вызывают определенные эффекты в сознании. Окружающая действительность качественно чрезвычайно разнообразна, а богатство человеческих ощущений обеспечивают поступление большой гаммы различных качественных сторон и свойств реальности. Например, мы работаем мелом на доске. Какую информацию для нашего мозга дают об этом предмете органы чувств? Белый цвет, твердая консистенция, определенная форма, щелочной вкус и специфический запах, объем, вес. Все эти ощущения идут к нам именно от этого кусочка мела. И мы все эти качества не воспринимаем отдельно.
...
2. Абстрактное мышление. Его роль в обеспечении познавательного процесса
Мышление составляет высшую степень познания. Оно является целенаправленным, опосредованным и обобщенным раскрытием человеком существенных свойств, причинных отношений, закономерной связи вещей и процессов. Основными формами, в которых происходит мышление, есть – понятие, суждение и умозаключение.
Понятие – это мысль, в которой отражены общие свойства явлений, предметов, систем. Возникают понятия на основе представлений, но не одного, а многих. Скажем, человек воспринимал предметы шарообразной формы: плоды, камешки и все такое. У него появились соответствующие представления об этих объектах. А когда человек абстрагировался от конкретности в своих представлениях, обратил внимание и зафиксировал лишь форму этих объектов, то появилось понятие шар, так же, как понятие письмо, треугольник и т.д. В данном случае в понятиях зафиксирована некоторая общая черта всех представлений, а именно форма предметов.
...
3. Интуиция. Специфика интуитивного постижения истины
Интуиция обычно определяется как «знание, полученное без понимания того, как мы его приобретаем», как «знания, окруженное ореолом «правильности», но не имеет четко артикулированных причин своего возникновения».
Проблема интуиции имеет богатое философское прошлое. Вопрос интуиции часто был предметом острой борьбы между представителями материализма и идеализма.
В философии существует следующее определение интуиции: «способность проникать в суть вещей не путем рассуждения или логического мышления, а путем мгновенного неосознанного озарения».
Существовало безусловное доверие к чувственному и, прежде всего, зрительному восприятию. Такого рода знание получило потом наименование «чувственной интуиции». Простота и наглядный характер этой формы знания не только не вызывали необходимости ее включения в систему каких-либо философских теорий, но и вообще лишали всякой проблемности [9, с. 115].
...
Заключение
Начальным этапом познания считается чувственная деятельность (или чувственное познание). Она является сложным синтетическим единством таких форм как ощущение, восприятие, представление, опосредованных, конечно, практикой.
Ощущение – это отражение отдельных свойств объектов в результате их непосредственного воздействия на органы чувств человека.
Восприятие – это чувственное отражение объектов в совокупности присущих им свойств при непосредственном воздействии их на органы чувств человека. Это уже качественно новый, целостный, многоаспектный образ действительности, который не является механической суммой ощущений.
Представление – это чувственный образ, который воспроизводит свойства действительности за отраженными в памяти следами объекта, который ранее воспринимался субъектом непосредственно.
Чувственное отражение является необходимой стороной познания, поскольку является единственным непосредственным источником всякого знания. Это начальный этап познания действительности.
...
1. Вечканов В.Э., Лучков Н.А. Философия: Учеб. Пособие. – 2–е изд / В.Э. Вечканов, Н.А. Лучков. – М.: РИОР. ИНФРА, 2013. – 136 с.
2. Виноградова Н.В., Бондаренко А.В. Чувственный образ: сущность и его роль процессе интуитивного познания / Н.В. Виноградова, А.В. Бондаренко // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасов. – 2009. – № 3. – Том 15. – С. 254-257.
3. Кузнецов А.С. Личность и познавательные возможности субъекта / А.С. Кузнецов // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Акмеология образования. Психология развития. – 2013. – № 1. – Том 2. – С. 56-61.
4. Мочалов С.М. Некоторые философские аспекты понимания роли ощущений на уровне чувственного познания / С.М. Мочалов // Вестник Башкирского университета. – 2006. – № 4. – Том 11. – С. 170-172.
5. Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т.1 / Ин–т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. Научно-ред. совета В.С. Степин. – М.: Мысль, 2010. – 744 с.
6. Петренко Н.А. Понимание и интуиция как компоненты познания [Электронный ресурс] / Н.А. Петренко // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. – 2013. – № 2. – Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/ponimanie-i-intuitsiya-kak-komponenty-poznaniya (дата обращения: 13.04.17).
7. Суханов К.Н. Философия научной истины / К.Н. Суханов // Вестник Челябинского государственного университета. – 2012. – № 15. – С. 79-85.
8. Труфанов С.Н. О кризисе в философии, или «кто мыслит абстрактно?» / С.Н. Труфанов // Ценности и смыслы. – 2009. – № 2. – С. 126-143.
9. Философия. Онтология, гносеология, философская антропология, социальная философия. Курс лекций / Под ред. Е. Логовой. – М.: УП «Технопринт», 2004. – 348 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
