Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Эпоха Возрождения представляет собой самый противоречивый период в истории человечества. С одной стороны мы имеем период огромного культурного подъема, создания шедевров искусства. С другой стороны в отношении философии и науки этот этап оказался весьма противоречивым. Было предложено множество догадок и гипотез, но при этом не было создано ни одной по настоящему мощной и фундаментальной теории. Для ориентации в столь противоречивой эпохе представляется необходимым обратиться к идеям мыслителей того периода.
Возрождение – это некий переходный этап в развитии человеческой мысли. Таких этапов было несколько, к примеру, эллинизм в античности, Ренессанс в свою очередь стал переходным этапом от Средневековья к Новому времени.
нет
В основе своей концепция Августина довольно типична для Средневековья. Человек в результате первородного греха потерял свою совершенную сущность, и для ее возвращение необходимо вести праведную жизнь, чтобы вновь соединится с богом. Но в отличие от предшественников Августин существенно дополнил эту теорию.
Свои рассуждения он начинает довольно традиционно. Человек может обрести свою истинную суть только в единстве с богом: «А когда Ты изливаешься в нас, то не Ты падаешь, но мы воздвигнуты Тобой; не Ты расточаешься, но мы собраны Тобой». Люди вынуждены существовать как бы на периферии телесного и духовного. Двойственность человеческой природы есть результат отчуждения человека от своей совершенной сути: «Поэтому я и боролся с собой и разделился в самом себе, но это разделение, происходившее против воли моей, свидетельствовало не о природе другой души, а только о том, что моя собственная наказана. И наказание создал не я, а грех, обитающий во мне, как кара за грех, совершенный по вольной воле: я ведь был сыном Адама». Источник отчуждения человека - это его свободная воля. Грехопадение Адама отпечаталось на всем людском роде, поэтому все люди теперь отчуждены.
Таким образом, отличительная черта эпохи Возрождения – это постоянное восхождение то к идеям античности, то к идеям христианства. Отметим, что середины в этих интеллектуальных исканиях так и не было найдено, что и позволяет нам характеризовать эклектику этого периоду как переходный этап между Средними веками и Новым временем.
1. Августин Аврелий. Исповедь. М.: АСТ, 2003. – 487 с.
2. Платон. Диалоги. М.: Мысль, 2000. – 297 с.
3. Плотин. Трактаты. М.: Греко-латинский каб. (ГЛК) Ю. А. Шичалина, 2007. – 276 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Эпоха Возрождения представляет собой самый противоречивый период в истории человечества. С одной стороны мы имеем период огромного культурного подъема, создания шедевров искусства. С другой стороны в отношении философии и науки этот этап оказался весьма противоречивым. Было предложено множество догадок и гипотез, но при этом не было создано ни одной по настоящему мощной и фундаментальной теории. Для ориентации в столь противоречивой эпохе представляется необходимым обратиться к идеям мыслителей того периода.
Возрождение – это некий переходный этап в развитии человеческой мысли. Таких этапов было несколько, к примеру, эллинизм в античности, Ренессанс в свою очередь стал переходным этапом от Средневековья к Новому времени.
нет
В основе своей концепция Августина довольно типична для Средневековья. Человек в результате первородного греха потерял свою совершенную сущность, и для ее возвращение необходимо вести праведную жизнь, чтобы вновь соединится с богом. Но в отличие от предшественников Августин существенно дополнил эту теорию.
Свои рассуждения он начинает довольно традиционно. Человек может обрести свою истинную суть только в единстве с богом: «А когда Ты изливаешься в нас, то не Ты падаешь, но мы воздвигнуты Тобой; не Ты расточаешься, но мы собраны Тобой». Люди вынуждены существовать как бы на периферии телесного и духовного. Двойственность человеческой природы есть результат отчуждения человека от своей совершенной сути: «Поэтому я и боролся с собой и разделился в самом себе, но это разделение, происходившее против воли моей, свидетельствовало не о природе другой души, а только о том, что моя собственная наказана. И наказание создал не я, а грех, обитающий во мне, как кара за грех, совершенный по вольной воле: я ведь был сыном Адама». Источник отчуждения человека - это его свободная воля. Грехопадение Адама отпечаталось на всем людском роде, поэтому все люди теперь отчуждены.
Таким образом, отличительная черта эпохи Возрождения – это постоянное восхождение то к идеям античности, то к идеям христианства. Отметим, что середины в этих интеллектуальных исканиях так и не было найдено, что и позволяет нам характеризовать эклектику этого периоду как переходный этап между Средними веками и Новым временем.
1. Августин Аврелий. Исповедь. М.: АСТ, 2003. – 487 с.
2. Платон. Диалоги. М.: Мысль, 2000. – 297 с.
3. Плотин. Трактаты. М.: Греко-латинский каб. (ГЛК) Ю. А. Шичалина, 2007. – 276 с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
400 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82931 Реферат — поможем найти подходящую