Автор24

Информация о работе

Подробнее о работе

Страница работы

Философские школы и направления 19-20 веков.

  • 23 страниц
  • 2013 год
  • 1322 просмотра
  • 1 покупка
Автор работы

EkaterinaKonstantinovna

Большой опыт в написании работ, очень давно работаю на этом ресурсе, выполнила более 15000 заказов

1100 ₽

Работа будет доступна в твоём личном кабинете после покупки

Гарантия сервиса Автор24

Уникальность не ниже 50%

Фрагменты работ

Начиная с середины XIX в . в западной философии происходят значительные трансформации . И х п ричинами выступили социально-исторические процессы данного периода, целый ряд научных от крытий, перевернувших представление о мире , а также изменение специфики философского мышления Нового времени. В классической западной фи лософии XVII- начала XIX в . доминировала рациональная пара дигма. Е е основания восходят к античности, а а ктивное развитие происходит в период Возрождения. С началом Нового времени она еще более укрепляется, а в XVIII в . становится домини рующей. Ее основанием выступает принцип разумности бытия, когда разум понимается достаточно широко и абстрактно не только как индивидуальный человеческий, но и как некий вне индивидуальный Мировой Разум, Божестве нный Разум, а законы природы и культура рассматриваются как манифестация природного и человеческого разума. Это т «камень» базировался на трех «китах», которые составляли фундамент рациональной парадигмы. В том или ином виде они признавались подавляющим большинством европейских фило софов. Во-первых, в данную эпоху считалось , что природа и общество устроены разумно и регулируются не слепыми, но разумными законами (божественными, природными, духовными и т.д.). Во-вторых, доминировало мнение , что эти законы доступны познанию человека (гносеологический оптимизм) с помощью разума или чувственного опыта, результаты которого в конечном итоге осмысливаются разум ом . В-третьих, философы были убеждены , что, используя получен ные знания, можно заставить природу служить человеку, а человека и общество рационально усовершенствовать. Научный разум, считали просветители, поможет разрешить все имеющиеся проблемы. При этом следует отметить , что наука к тому времени уже дистанцировалась от ряда фундаментал ьных доктрин религиозной философии, с которой она решительно разрывала свои отношения . Научное и общественное сознание продолжало отказваться от универсальных этических воззрений. Несмотря на это, человек пове рил в свои возможности и в неизменный прогресс. Но действительность – научная и социально-историческая, – как того и следовало ожидать, оказалась намного сложнее и неоднозначнее . Например, получившие широко е распрост ранение в Старом и Новом Свете медиумические , спиритические и иные феномены подрывали наивный материализм устоявшихся научных и философских теорий. Все это разрушало фундамент классической философской парадигмы. Все громче звучали сомнения в разумной организации природы, в возможности рационального улучшения общества и вообще исторического прогресса. Распространялись доктрины говорящие об относительности истины. А ряд новых научных открытия в физике микромира (начало XX в.) подорвали устои принципа де тер минизма – важнейшего основания классической н ауки. В философии обострялось брожение умов. Классический рационализм разрушался , чему способствовало и стремительное угасание влиятельной гегелевской школы. Начинались активные поиски не стандартных доктрин , подходов и концеп ций миропонимания. Именно в данный период (середина XIX в.) возникают ростки новых философских направлений, которые сформируют уникальную атмосферу XX в ека . А некоторые из них продолжат свое развитие и в XXI веке. В западной философии XIX – XX вв. мы можем выделить три основных направления развития: 1) критика и отказ от классического рационализма; 2) защита и возрождение классического рационализма; 3) синтез классической рациональной философии, иррациональной метафизики, научных и религиозных теорий на базе эзотерической философии. Учитывая значительное количество философских школ и направлений, возникших на протяжении XIX-XX вв., мы сконцентрируем свое внимание только на некоторых из них.

Содержание

Введение
Философия жизни
Неокантианство Баденской школы
Позитивизм
Экзистенциализм
Заключение
Список использованной литературы


В XIX - XX веках развитие философии шло столь бурными темпами, как некогда прежде. Появилось множество новых школ и направлений, расширился спектр философских проблем. Причины подобных трансформаций лежат не только в особенностях эволюции философии, но и в кардинальном изменении социальной среды. Научная и технологическая революция, две мировые войны, возникновение новых идеологий (прежде всего, фашизма и марксизма) не могли не отразиться на ходе эволюции философии. Можно выделить о сновные черты философии XIX - ХХ века: – Плюрализм философского мышления. В этом период одновременно существуют разнообразные направления и концепции: материалистические и идеа листические, рационалистические и ориентированные на поиск мистического знания , религиозные и атеистические, сциентистские и антисциентистские . Сов ременная философия полагает, что познать многогранный мир можно только опираясь на различные методы познания; – Терпимость (толерантность) современной философии. Различные направления не стремятся вступать в резкое противостояние друг с другом. Диалог становится главным способ ом взаимодействия не только в рамках одной философской традиции, но и между различными культурами . – Антропоцентризм современной философии – в центре многих концепций находится человек, смысл его жизни и деятельности, его сущность и свобода. Человек рассматривается в своей целостности, как противоречивое и изменчивое существо. Особенно актуальным является вопрос о смысле бытия человечества в целом, о кризисе человека и истории.

Список использованной литературы

1.Аблеев С.Р. История мировой философии. М.: АСТ, Астрель, 2005.
2.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. 3-е изд., перераб. и доп. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005.
3.Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. М.: ТЕРРА; КАНОН, 2000.Т. 2.
4.Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм. М.: Юристъ, 1995.
5.История философии: Энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002.

Форма заказа новой работы

Не подошла эта работа?

Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям

Согласен с условиями политики конфиденциальности и  пользовательского соглашения

Фрагменты работ

Начиная с середины XIX в . в западной философии происходят значительные трансформации . И х п ричинами выступили социально-исторические процессы данного периода, целый ряд научных от крытий, перевернувших представление о мире , а также изменение специфики философского мышления Нового времени. В классической западной фи лософии XVII- начала XIX в . доминировала рациональная пара дигма. Е е основания восходят к античности, а а ктивное развитие происходит в период Возрождения. С началом Нового времени она еще более укрепляется, а в XVIII в . становится домини рующей. Ее основанием выступает принцип разумности бытия, когда разум понимается достаточно широко и абстрактно не только как индивидуальный человеческий, но и как некий вне индивидуальный Мировой Разум, Божестве нный Разум, а законы природы и культура рассматриваются как манифестация природного и человеческого разума. Это т «камень» базировался на трех «китах», которые составляли фундамент рациональной парадигмы. В том или ином виде они признавались подавляющим большинством европейских фило софов. Во-первых, в данную эпоху считалось , что природа и общество устроены разумно и регулируются не слепыми, но разумными законами (божественными, природными, духовными и т.д.). Во-вторых, доминировало мнение , что эти законы доступны познанию человека (гносеологический оптимизм) с помощью разума или чувственного опыта, результаты которого в конечном итоге осмысливаются разум ом . В-третьих, философы были убеждены , что, используя получен ные знания, можно заставить природу служить человеку, а человека и общество рационально усовершенствовать. Научный разум, считали просветители, поможет разрешить все имеющиеся проблемы. При этом следует отметить , что наука к тому времени уже дистанцировалась от ряда фундаментал ьных доктрин религиозной философии, с которой она решительно разрывала свои отношения . Научное и общественное сознание продолжало отказваться от универсальных этических воззрений. Несмотря на это, человек пове рил в свои возможности и в неизменный прогресс. Но действительность – научная и социально-историческая, – как того и следовало ожидать, оказалась намного сложнее и неоднозначнее . Например, получившие широко е распрост ранение в Старом и Новом Свете медиумические , спиритические и иные феномены подрывали наивный материализм устоявшихся научных и философских теорий. Все это разрушало фундамент классической философской парадигмы. Все громче звучали сомнения в разумной организации природы, в возможности рационального улучшения общества и вообще исторического прогресса. Распространялись доктрины говорящие об относительности истины. А ряд новых научных открытия в физике микромира (начало XX в.) подорвали устои принципа де тер минизма – важнейшего основания классической н ауки. В философии обострялось брожение умов. Классический рационализм разрушался , чему способствовало и стремительное угасание влиятельной гегелевской школы. Начинались активные поиски не стандартных доктрин , подходов и концеп ций миропонимания. Именно в данный период (середина XIX в.) возникают ростки новых философских направлений, которые сформируют уникальную атмосферу XX в ека . А некоторые из них продолжат свое развитие и в XXI веке. В западной философии XIX – XX вв. мы можем выделить три основных направления развития: 1) критика и отказ от классического рационализма; 2) защита и возрождение классического рационализма; 3) синтез классической рациональной философии, иррациональной метафизики, научных и религиозных теорий на базе эзотерической философии. Учитывая значительное количество философских школ и направлений, возникших на протяжении XIX-XX вв., мы сконцентрируем свое внимание только на некоторых из них.

Содержание

Введение
Философия жизни
Неокантианство Баденской школы
Позитивизм
Экзистенциализм
Заключение
Список использованной литературы


В XIX - XX веках развитие философии шло столь бурными темпами, как некогда прежде. Появилось множество новых школ и направлений, расширился спектр философских проблем. Причины подобных трансформаций лежат не только в особенностях эволюции философии, но и в кардинальном изменении социальной среды. Научная и технологическая революция, две мировые войны, возникновение новых идеологий (прежде всего, фашизма и марксизма) не могли не отразиться на ходе эволюции философии. Можно выделить о сновные черты философии XIX - ХХ века: – Плюрализм философского мышления. В этом период одновременно существуют разнообразные направления и концепции: материалистические и идеа листические, рационалистические и ориентированные на поиск мистического знания , религиозные и атеистические, сциентистские и антисциентистские . Сов ременная философия полагает, что познать многогранный мир можно только опираясь на различные методы познания; – Терпимость (толерантность) современной философии. Различные направления не стремятся вступать в резкое противостояние друг с другом. Диалог становится главным способ ом взаимодействия не только в рамках одной философской традиции, но и между различными культурами . – Антропоцентризм современной философии – в центре многих концепций находится человек, смысл его жизни и деятельности, его сущность и свобода. Человек рассматривается в своей целостности, как противоречивое и изменчивое существо. Особенно актуальным является вопрос о смысле бытия человечества в целом, о кризисе человека и истории.

Список использованной литературы

1.Аблеев С.Р. История мировой философии. М.: АСТ, Астрель, 2005.
2.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. 3-е изд., перераб. и доп. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005.
3.Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. М.: ТЕРРА; КАНОН, 2000.Т. 2.
4.Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализм. М.: Юристъ, 1995.
5.История философии: Энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002.

Купить эту работу

Философские школы и направления 19-20 веков.

1100 ₽

или заказать новую

Лучшие эксперты сервиса ждут твоего задания

от 200 ₽

Гарантии Автор24

Изображения работ

Страница работы
Страница работы
Страница работы

Понравилась эта работа?

или

21 августа 2014 заказчик разместил работу

Выбранный эксперт:

Автор работы
EkaterinaKonstantinovna
4.4
Большой опыт в написании работ, очень давно работаю на этом ресурсе, выполнила более 15000 заказов
Купить эту работу vs Заказать новую
1 раз Куплено Выполняется индивидуально
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что уровень оригинальности работы составляет не менее 40%
Уникальность Выполняется индивидуально
Сразу в личном кабинете Доступность Срок 1—4 дня
1100 ₽ Цена от 200 ₽

5 Похожих работ

Реферат

Понятие цивилизации и ее типы. Культура и цивилизация

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
250 ₽
Реферат

Предмет и функции социальной философии

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
120 ₽
Реферат

Русская философия первой половины 19 века (западники и славянофилы)

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
200 ₽
Реферат

Философия «подпольного человека» Ф.М. Достоевского

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
280 ₽
Реферат

Фрейд как основатель неофрейдизма

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
260 ₽

Отзывы студентов

Отзыв Леонид Леонид об авторе EkaterinaKonstantinovna 2015-10-06
Реферат

Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!

Общая оценка 5
Отзыв Татьяна_5085 об авторе EkaterinaKonstantinovna 2017-06-07
Реферат

Работу зачли с первого раза, хотя требования у преподавателя были заоблачные. Рекомендую автора, не подведет!!!!

Общая оценка 5
Отзыв Денис об авторе EkaterinaKonstantinovna 2015-05-10
Реферат

Большое спасибо, отличная работа!

Общая оценка 5
Отзыв Геннадий Полушкин об авторе EkaterinaKonstantinovna 2018-03-20
Реферат

Очень хороший автор!

Общая оценка 5

другие учебные работы по предмету

Готовая работа

Учение о «безразличном» в философии стоицизма и кинизма

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
660 ₽
Готовая работа

Китайская философия

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
400 ₽
Готовая работа

Кризис Эдипа и механизмы субъективации в современной культуре

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
490 ₽
Готовая работа

Мифология и Философия

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
200 ₽
Готовая работа

Гуманизм эпохи Возрождения

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
210 ₽
Готовая работа

Сознание, его происхождение и сущность

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
650 ₽
Готовая работа

Теория познания - содержание (курсовая 2021)

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
350 ₽
Готовая работа

Государство и экономика:анализ теорий соотношения в трудах российских правоведов 20го века.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
490 ₽
Готовая работа

Античная философия, познание и творчество

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
400 ₽
Готовая работа

Влияние традиционных систем духовного знания на развитие современного общества.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
490 ₽
Готовая работа

Судьба и свобода воли в позднем стоицизме.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
490 ₽
Готовая работа

курсовая Социально-философские основания комического

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
700 ₽