Тема правосудия в публицистике Достоевского

ВВЕДЕНИЕ

Творческое наследие Ф.М. Достоевского всегда так или иначе было связано с проблемами правосудия. Глубина и широта данной темы отмечалась еще знаменитым юристом А. Ф. Кони, который говорил о том, что для Достоевского было характерно рассуждение о преступлении и наказании и о природе преступления практически во всех его произведениях.
Важность темы правосудия всегда отмечалась в работах по творчеству Достоевского. Этой теме посвящены работы Г.М. Фридлендера, Р.Лаута, М.М. Дунаева, C.B. Белова, Т.С. Карловой и ряда других авторов. Тем не менее, приходится признать, что большинство работ посвящены либо рассмотрению Достоевского с позиции права того времени, либо рассмотрению контекста правосудия в произведениях писателя.
Цель данной работы - рассмотреть особенности темы правосудия в публицистическом творчестве Достоевского.
В соответствии с целью необходимо решить ряд задач:
- Дать определение понятию правосудия с позиции писателя;
- Рассмотреть особенности правосудия на страницах «Дневника пистателя»;
- Представить основные направления темы в совместных журналов братьев Достоевских «Время» и «Эпоха»
- Охарактеризовать специфику гендерных отношений во времена Достоевского;
- Отметить особенность правосудия в зависимости от гендера.
Объектом настоящей работы является публицистика Ф. М. Достоевского. Предмет работы – проявление темы правосудия в публицистике Достоевского.
Гипотеза исследования: публицистика разрабатывает темы, впоследствии раскрываемые в романном творчестве Достоевского
Научная новизна исследования:
1. Выявлено понятие правосудия по Достоевскому;
2. Рассмотрена специфика темы в «Дневнике писателя».
3. Выделена общая характеристика в журналах «Время» и «Эпоха».
В дипломной работе использованы такие методы анализа, как системный анализ, исторический, структурно-функциональный тип анализа, сопоставительный и комплексный подходы к материалу.
Кроме того, для характеристики контента нами был использован метод сплошной выборки материала, контент-анализ, классификация и систематизация материала, которая позволила структурировать полученные данные.
Теоретическая значимость. Представленный в работе материал может послужить отправной точкой для более глубокого исследования публицистики писателя, определения специфических черт в его понимании правосудия.
Практическая ценность исследования видится в том, что его материалы и выводы можно использовать в изучении курсов современной журналистики, литературоведения, для более глубокого понимания творчества писателя.
Структура работы: Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы

Введение 3
Глава 1. Идея правосудия в публицистике Достоевского 5
1.1. Понятие о правосудии в философии Достоевского 5
1.2. Правосудие в «Дневнике писателя» 10
1.3. Правосудие в журналах «Время» и «Эпоха» 25
Глава 2. Гендерные признаки в правосудии по Достоевскому 34
2.1. Специфика гендерных отношений во времена Достоевского 34
2.2. Вопрос равенства перед законом в публицистике Достоевского 50
Заключение 64
Список литературы 66

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Практически все преступления в романах Достоевского обусловлены идеологией человека, преступающего закон. Писателя интересует не столько детализированный отчет о преступлении, или, если рассматривать вопрос шире, о правонарушении, не репортаж с места событий, сколько сама суть преступления, социальные истоки его появления на свет и его место в жизни конкретного человека и общества в целом. Этот вопрос напрямую связан с феноменом правосудия как нравственного образования. И вопрос этот проявляется не только в романах, но и в публицистике писателя.
Поэтому, пытаясь разо¬браться в причинах появления такого неоднозначного явления, как деликт, Достоевский неизбежно соприкасается в своем творчестве с понятием права.
Достоевский высоко оценивал философ¬скую мысль, но не преследовал цель создания собственной, исчерпывающей и законченной философской системы. Очевидно, основной чертой его миро¬воззрения является динамизм, отсутствие статики. Достоевский неоднократно возвращается к уже исследованным версиям и фактам, рассматривая их под отличным от ранее отмеченного углом зрения. Так, например, через десяти¬летие после создания «Преступления и наказания» в 1876 г. в подготовитель¬ных материалах о преступлении Каировой мы неоднократно встретим упоми-нание об упомянутом романе и его герое.
Проанализировав публицистику Ф. М. Достоевского, как собственно публицистические произведения писателя, так и статьи, выходящие под его редакцией, приходится отмечать тот факт, что у Достоевского выработался свой, принципиально отличный подход к правосудию. Суть его заключалась в том, что Россия должна развиваться своим путем в сфере суда, а не бездумно копировать его с Запада.
Именно поэтому в основе судопроизводства должно лежать представление о православии, как об организующей силе. Примечательно, что Достоевский отнюдь не исключал представление о раскаянии – преступник может быть отпущен, если он раскаивается искренне. В этих представлениях о сущности преступления и наказания, о соотнесении людского суда и суда божественного вырабатывается творческий подход писателя, который впоследствии найдет свое отражение в романах писателя.
В России, так же, как и в других странах Европы наблюдается один интересный факт – женщина не обладает теми же правами, что и мужчина. Поэтому это отражается как в быту, когда женщине позволено только быть матерью, продолжательницей рода, так и, тем более, правосудии, когда женщину судят по законам мужчин.
Говоря о гендерном подходе к правосудию, приходится признать тот факт, что перед читателем публицистики Достоевского встает мир, который был создан мужчинами и был создан для мужчин. Соответственно, правосудие в нем характеризуется как институт, не характерный для женщин. Женщина, попадающая в когти суда почти всегда обречена, так как она не обладает правами мужчин.
Вполне естественно, что о равноправии говорить здесь не приходится – женщина, преступившая закон рассматривается как существо, более опасное, чем мужчина-преступник. Если судьи могут еще простить преступление мужчине, то женщине они его не простят никогда, так как речь идет о нарушении «святая святых». Единственный выход из этой справедливости Достоевский видит в обеспечении женщины теми же правами, что и мужчин, в предоставлении ей возможности развития в соответствии со своими наклонностями.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Акелькина Е. А. Формирование философской прозы Ф.М. Достоевского / Е.А. Акелькина // Творчество Ф.М. Достоевского. Искусство синтеза. Екатеринбург, 1991. - 224 - 250 С.
2. Акопов А.И. К вопросу о журнале как типе периодического издания / А.И. Акопов // Типология журналистики. Вопросы методологии и истории. -Ростов: Изд-во Ростов, ун-та, 1987. С. 61- 77.
3. Акопов А.И. Методика типологического исследования периодических изданий (на примере специальных журналов) / А.И. Акопов. Иркутск, Издательство Иркутского университета, 1985. - 96 с.
4. Аллен Луи Ф.М. Достоевский. Поэтика. Мироощущение. Богоискательство / Ален Луи. СПб.: Logos, 1996. - 176 с.
5. Арденс Н.Н. Достоевский и Толстой / Н.Н. Арденс. М., 1970. - 373 с.
6. Ахундова И. Р. «. .Все это, быть может, было вовсе не сон!»«Смерть» смешного человека) / И.Р. Ахундова // Достоевский и мироваякультура. М.: Классика плюс, 1997. -№ 9. - С. 186 - 205.
7. Баршт К.А. Рисунки в рукописях Достоевского / К.А. Баршт. СПб.: Формика, 1996.-319 с.
8. Батюто А. И. Незамеченные отклики на «Анну Каренину» в «Дневнике писателя» / А.И. Батюто // Достоевский Ф.М. Материалы и исследования. Л.: Наука, 1983. - С. 132-141.
9. Бахтин М.М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук / М.М. Бахтин. СПб.: Азбука, 2000. - 336 с.
10. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского / М.М. Бахтин. М.: Худ. лит., 1972.-472 с.
11. Белинский В.Г. Полное собр. соч. (в 13 т.т.) / В.Г. Белинский. М.: АН СССР, 1956.-Т. 10. -474с.
12. Белкин А. А. Читая Достоевского и Чехова / А.В. Белкин. М.: Худ. лит., 1973-301 с.
13. Белопольский В.Н. Достоевский и философская мысль его эпохи. Концепция человека / В.Н. Белопольский. Ростов: Изд-во Ростов, унта, 1987.-206 с.
14. Бельчиков Н.Ф. Достоевский в процессе петрашевцев / Н.Ф. Бельчиков. М.: Наука, 1971. - 294 с.
15. Бельчиков Н.Ф. Зарубежные издания А.И. Герцена. Библиографическое описание. 1850-1869 / Н.Ф. Бельчиков. М.: Наука, 1973. - 95 с.
16. Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского / Н.А. Бердяев. М.: Захаров, 2001.-174 с.
17. Бердяев Н.А. О русских классиках / Н.А. Бердяев. М.: Высш. школа, 1993.-368 с.
18. Березина В.Г. Жанр годового обозрения литературы в русской журналистике первой половины XIX века / В.Г. Березина // Русская журналистика XVIII-XIX в.в. Л.: Изд-во ЛГУ, 1969. - С. 42 - 79.
19. Биография, письма и заметки из записной книжки Ф.М. Достоевского. -СПб., 1883.-866 с.
20. Борщевский С.С. «Отечественные записки». 1868 1884. Хронологический указатель анонимных и псевдонимных текстов / С.С. Борщевский. - М.: Книга, 1966. - 96 с.
21. Борщевский С. С. Щедрин и Достоевский. История их идейной борьбы / С.С. Борщевский. М.: Гослитздат, 1956. - 392 с.
22. Бочаров А. Г. Основные принципы типологии современных журналов / А.Г.Бочаров // Вестн. Моск. ун-та, Серия 10. Журналистика. 1973. -№ 3. - С. 25-38.
23. Буданова Н.Ф. Диалог с автором «Нови» в «Дневнике писателя» за 1877/ Н.Ф. Буданова // Достоевский. Материалы и исследования. Л.: Наука, 1983.-С. 142- 162.
24. Буданова Н.Ф. Достоевский и Тургенев: творческий диалог / Н.Ф. Буданова. Л.: Наука, 1987.- 196 с.
25. Бурсов Б.И. Личность Достоевского. Роман-исследование / Б.И. Бурсов. Л.: Совет, писатель, 1979. - 680 с.
26. Бушмин А.С. Салтыков Щедрин. Искусство сатиры / А.С. Бушмин. -М.: Современник, 1976. - 253 с.
27. Гернет М. Н. История царской тюрьмы. Т. 1. М., Госюриздат, 1960 – 384 с.
28. Головачев А. А. Десять лет реформ.// http://www.twirpx.com/file/856262/
29. Градовский Г. К Итоги (1862—1907). Киев, 1908, с. 5.
30. Градовский Г. К. Автобиография.—В кн.: Публигрит-гражданин, с. 7.
31. Гримшоу Д. Идея «женской этики»// Феминизм: Восток. Запад. Россия. - М., 1993. - С. 8-29
32. Диттрич Т. Повседневная жизнь викторианской Англии. / Т. Диттрич. – М.: Молодая гвардия, 2007. – 382 с.
33. Достоевский Ф. М. Письма. Т. 1. М.—Л., 1928, с. 380.
34. Достоевский Ф. М. Письма. Т. 2, с. 257\
35. Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч: Т. 22. М., «Просвещение», 1918, с. 271.
36. Достоевский Ф. М. Дневник писателя // http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0480.shtml
37. Достоевский Ф. М. Статьи и материалы. Сб. 2-й. Под ред. А. С. Долинина. Л. — М.«Мыюль», 1924, с. 573.
38. Достоевский Ф. М. Письма. // http://bookmate.com/books/N5tfbKqB
39. Дунаев М.М. Православие и русская литература. С. 284.
40. Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII - XX вв.). - М.: ВЛЛДОС, 1997 – 301 с.
41. Екимов А. Толки о волостных судах.— «Гражданин», 1873, № 8, с. 237.
42. Ералаш.-— «Гражданин», 1873, № 3, с. 87
43. Заботы, взгляды, мечты.—«Гражданин», 1873, № 6, с. 162.\
44. Заметки досужего читателя.—«Гражданин», 1874, №11, с. 331.
45. Из дорожных заметок на Севере. — «Гражданин», 1873, № 5, с. 138
46. Из дорожных заметок на Севере. — «Гражданин», 1873, № 5, с. 138
47. Из Москвы. — «Гражданин», 1873, №48.
48. Из текущей жизни. — «Гражданин», 1873, № 42, с. 1132
49. Из текущей жизни. — «Гражданин», 1873, № 49, с. 1315.
50. Из текущей жизни.— «Гражданин», 1874, №9, с. 264.
51. Из текущей жизни.—«Гражданин», 1874, № 15, с. 443.
52. Изложение этих процессов см.: Карлова Т, С. Информация и анализ в жур¬нале «Время».— В кн.: Единство и информации и анализа в публицистике. Казань, Изд-во КГУ, 1974, с. 63—69.
53. Иностранные события. — «Гражданин», 1873, № 43.
54. Инсаров А. Из записок лекаря. — «Время», 1862, № 10; Озерков Н. Записки
55. следователя. — «Эпоха», 1864, № 5, и др.
56. Ильин И.А. Собрание сочинений в 10-ти тт. Т.6, кн.З / И.А.Ильин. - М.: Русская книга, 1993.
57. История всемирной литературы: В 9-ти тт. Т.6. / Отв.ред. И.А.Тертерян. -М.: Наука, 1989.-880с.
58. Кони А. Ф. Собрание сочинений: В 8 т. М., 1968., Т. 2. С. 168.
59. Московские заметки.— «Гражданин», 1873, № 6, с. 137.
60. Муравьева М. Г. Гендерная история в российском вузе: нужна ли она? // Гендернаяистория: pro et contra. СПб., 2000. С. 3-20.
61. Наши домашние дела. —: «Время», 1862, № 10, с. 34—37.
62. Наши домашние дела.— «Эпоха», 1864, № 10, с. 1.
63. Наши домашние дела. — «Эпоха»,- 1864, № 10, с. 1.
64. Нелегале вести.—«Гражданин», 1874, № 10, с. 285.
65. Политическое обозрение. — «Время», 1861, № 11, с. 17.
66. Политическое обозрение. — «Время», 1862, № 11, с. 187—194.
67. Политическое обозрение. — «Время», 1862, № 5, с. 5.
68. Процесс по обвинению рядового в убийстве.— «Морской сборник», 1861, т. 55, №9, с. 14—21
69. Протесе Ласенера.—«Время», 1861, № 1—2
70. Рескин Д. Сочинения. Сезам и Лилий. /Перевод Л. П. Никифорова. - М., 1900 - 81 с.
71. Рябова T.E. Стереотипы и стереотипизация как проблема гендерных исследований // Личность. Общество. Культура. 2003. Т. V, выи. 1-2 (15-16). С. 52, 74.
72. Салманов П. Замечательнейшие случаи из иностранной уголовной практики.— «Юридический журнал», 1861, № 5, январь, с. 140—151
73. Спенсер Г. Права женщин. - СПб., 1900. - С. 34
74. Тартаковская И.Г. Социология пола и семьи. Самара, 1997. – 52 с.
75. Туниманов В. А. Достоевский и Некрасов // Достоевский и его время. Л., 1971. С. 61.
76. Ткачев П. О суде по преступлениям против закона печати.— «Время», 1862, № 6. с. 41.
77. Фридлендер Г. М. Реализм Достоевского. М.—Л., «Наука», 1964 – 404 с.
78. Фридлендер Г.М. Примечания / Г.М. Фридлендер // Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений и писем в 30 т. - Л.: Наука, 1981. - Т.22. -С. 279.
79. Чирков Н. М. О стиле Достоевского. – М: Наука. - 304 с.
80. Эльсберг Я. К Достоевский—христианский социалист? —В. кн.: Искусство слова. М„ «Наука», 1973, с. 221.